ОЧЕРЕДНОЙ ПРИСТУП
Очевидно, что наблюдаемая медиа-вакханалия - это давно готовившееся использование давно отобранного информационного повода, и в этом своем качестве малоинтересна, являясь лишь очередным подтверждением советской ментальности власти, прессы и "россиян". Но вот на фактической стороне события, вызвавшего бурю в стакане воды, стоило бы остановиться несколько подробнее.
Итак, городские власти г. Таллина захотели убрать небольшой мемораил советскому солдату, уже давно мозолящий людям глаза своей совершенной неуместностью на одной из площадей в центре города. Попытались было это сделать, но натолкнулись на сопротивление внутренних политических оппонентов, в результате чего были вынуждены разработать специальный национальный закон по поводу воинских памятников и захоронений, т.е. были вынуждены подняться с муниципального на национальный уровень. Закон, кстати, оказался не слишком удачным, так что президент не стал его подписывать, а отправил на доработку. Наконец, все же приняли и подписали. Закон регламентирует отношение эстонских властей ко всяким вообще воинским памятникам и захоронениям, не только советским. Он запрещает устанавливать памятники оккупационным армиям, а воинские захоронения предписывает содержать на специально предназначенных для этого местах - кладбищах, а не где попало. Вот по этому закону памятник был демонтирован, а имевшиеся там останки эксгумированы и перенесены с городского сквера на временное хранение, после чего их похоронят на каком-либо эстонском кладбище (а может и не эстонском - чего добивается кое-кто из "российских политиков").
Что во всем этого такого ужасного, чтобы заходиться в такой истерике, как это демонстрируют советско-российские власти и СМИ, тем более - чтобы устраивать варварские погромы в центре тихого Таллина? Говорят: нельзя трогать, это святое! А что "святое"? Памятник солдатам оккупационной армии? Не более чем несуществующий памятник немецким солдатам времен Второй мировой войны. Или - дла баланса - построить его насупротив? А вот как раз против такого решения и направлен вновь принятый закон. Ни того, ни другого. Сами же останки погибших солдат наконец-то будут захоронены на подобающем месте, а не посреди сквера, где гуляют люди и играют дети, по которому бегают собаки со всем понятными последствиями. Слава Богу, конец этому язычеству!
Что еще говорят? А указывают на других: смотрите, в Германии, в Австрии, в Венгрии стоят памятники, правда ветшают без надзора, но никому не приходит в голову их сносить. Очень хорошо. А что это за страны такие выше перечислены? А это - страны-агрессоры, чьи армии пришли на восток, а потом ушли восвояси на запад, где были окончательно разгромлены и сдались. Так что, памятники там - это совершенно логичные и уместные напоминания об имевшем место историческом факте - факте военного поражения и политического краха определенных государственных режимов. Вот демонтировать их там - несомненный шаг, направленный на ревизию истории, на пересмотр и даже отказ от общепризнанных итогов войны. На это там никто и не думает замахиваться, понимая, что это просто немыслимо - покушение на весь послевоеннай миропорядок.
Не то - в Эстонии, как и в других лимитрофных странах, имевших несчастье оказаться между молотом и наковальней. Они были жертвами, страдательными сторонами, куда приходили агрессоры то с одной стороны, то с другой, потом опять с первой. Эстонию что ли победили в этой войне, что в центре ее столицы должен стоять памятник "воину-победителю"? Может быть, ее освободили? А когда началось "освобождение"? В 1940 г.? В 1941 г.? Или в 1944 г.? Сначала "освободила" красная армия, потом немецкая армия, потом опять красная. Такое тройное освобождение. Если уж о каком-то из этих актов можно говорить как об "освобождении", то в наибольшей степени, увы, - о приходе немецких войск в 41-м г. По крайней мере, в глазах большинства местного населения это было так. Но нет на площади памятника немецкому солдату-"освободителю", и никогда уже не будет. А сейчас нет памятника и его оппоненту-"освободителю", советскому солдату. Не нужны эстонцам такие "освободители". А останки советских солдат найдут свое последнее и достойное их упокоение - на кладбище, по-людски. Как, кстати, должно быть и с останками тех, кто сражался с другой стороны - немцев и эстонцев.
И два замечания в заключение. Во-первых, уж никак не России - правопреемнице ссср, учить других отношению к памятникам вообще. Оглянулись бы на себя для начала и, ужаснувшись всему содеянному, прикусили бы язык. А во-вторых, уже применительно к жертвам этой войны, каково отношение к ним в самой России, сколько непогребенных, неопознанных, пропавших без вести и без шанса быть когда-либо найденными? А все эти наши "домашние" истории, вроде совсем недавней в Химках? Стоит ли снова повторять заезженные слова о бревнах и соломинках? Ни памяти, на разума - только бессмысленный как племенной там-там гонор советского человека, просыпающийся по команде сверху.
P.S. Чтобы расставить точки на i, еще одно очевидное, но практически совершенно невостребованное соображение. Если кто-то всерьез хочет защищать русские интересы вообще и интересы русских в Эстонии в частности, делать это нужно не с помощью раздувания советоидной истерии, а исключительно правовым путем, который в принципе есть у России - но только не как у правопреемницы совдепии. Пока русские не увидят очевидного, пока не поймут всю издевательскую тупиковость советского правопреемства и не отбросят его, они будут по-прежнему жалкими статистами в чужой игре, выкрикивающими дурацкие "речевки" из затхлого советского сценария.
P.P.S. http://galkovsky.livejournal.com/97688.html#cutid1
http://www.grani.ru/Politics/Russia/m.121448.html
http://podrabinek.livejournal.com/1061.html?view=6693#t6693
http://www.razvedchik.ru/public/10528/
Очевидно, что наблюдаемая медиа-вакханалия - это давно готовившееся использование давно отобранного информационного повода, и в этом своем качестве малоинтересна, являясь лишь очередным подтверждением советской ментальности власти, прессы и "россиян". Но вот на фактической стороне события, вызвавшего бурю в стакане воды, стоило бы остановиться несколько подробнее.
Итак, городские власти г. Таллина захотели убрать небольшой мемораил советскому солдату, уже давно мозолящий людям глаза своей совершенной неуместностью на одной из площадей в центре города. Попытались было это сделать, но натолкнулись на сопротивление внутренних политических оппонентов, в результате чего были вынуждены разработать специальный национальный закон по поводу воинских памятников и захоронений, т.е. были вынуждены подняться с муниципального на национальный уровень. Закон, кстати, оказался не слишком удачным, так что президент не стал его подписывать, а отправил на доработку. Наконец, все же приняли и подписали. Закон регламентирует отношение эстонских властей ко всяким вообще воинским памятникам и захоронениям, не только советским. Он запрещает устанавливать памятники оккупационным армиям, а воинские захоронения предписывает содержать на специально предназначенных для этого местах - кладбищах, а не где попало. Вот по этому закону памятник был демонтирован, а имевшиеся там останки эксгумированы и перенесены с городского сквера на временное хранение, после чего их похоронят на каком-либо эстонском кладбище (а может и не эстонском - чего добивается кое-кто из "российских политиков").
Что во всем этого такого ужасного, чтобы заходиться в такой истерике, как это демонстрируют советско-российские власти и СМИ, тем более - чтобы устраивать варварские погромы в центре тихого Таллина? Говорят: нельзя трогать, это святое! А что "святое"? Памятник солдатам оккупационной армии? Не более чем несуществующий памятник немецким солдатам времен Второй мировой войны. Или - дла баланса - построить его насупротив? А вот как раз против такого решения и направлен вновь принятый закон. Ни того, ни другого. Сами же останки погибших солдат наконец-то будут захоронены на подобающем месте, а не посреди сквера, где гуляют люди и играют дети, по которому бегают собаки со всем понятными последствиями. Слава Богу, конец этому язычеству!
Что еще говорят? А указывают на других: смотрите, в Германии, в Австрии, в Венгрии стоят памятники, правда ветшают без надзора, но никому не приходит в голову их сносить. Очень хорошо. А что это за страны такие выше перечислены? А это - страны-агрессоры, чьи армии пришли на восток, а потом ушли восвояси на запад, где были окончательно разгромлены и сдались. Так что, памятники там - это совершенно логичные и уместные напоминания об имевшем место историческом факте - факте военного поражения и политического краха определенных государственных режимов. Вот демонтировать их там - несомненный шаг, направленный на ревизию истории, на пересмотр и даже отказ от общепризнанных итогов войны. На это там никто и не думает замахиваться, понимая, что это просто немыслимо - покушение на весь послевоеннай миропорядок.
Не то - в Эстонии, как и в других лимитрофных странах, имевших несчастье оказаться между молотом и наковальней. Они были жертвами, страдательными сторонами, куда приходили агрессоры то с одной стороны, то с другой, потом опять с первой. Эстонию что ли победили в этой войне, что в центре ее столицы должен стоять памятник "воину-победителю"? Может быть, ее освободили? А когда началось "освобождение"? В 1940 г.? В 1941 г.? Или в 1944 г.? Сначала "освободила" красная армия, потом немецкая армия, потом опять красная. Такое тройное освобождение. Если уж о каком-то из этих актов можно говорить как об "освобождении", то в наибольшей степени, увы, - о приходе немецких войск в 41-м г. По крайней мере, в глазах большинства местного населения это было так. Но нет на площади памятника немецкому солдату-"освободителю", и никогда уже не будет. А сейчас нет памятника и его оппоненту-"освободителю", советскому солдату. Не нужны эстонцам такие "освободители". А останки советских солдат найдут свое последнее и достойное их упокоение - на кладбище, по-людски. Как, кстати, должно быть и с останками тех, кто сражался с другой стороны - немцев и эстонцев.
И два замечания в заключение. Во-первых, уж никак не России - правопреемнице ссср, учить других отношению к памятникам вообще. Оглянулись бы на себя для начала и, ужаснувшись всему содеянному, прикусили бы язык. А во-вторых, уже применительно к жертвам этой войны, каково отношение к ним в самой России, сколько непогребенных, неопознанных, пропавших без вести и без шанса быть когда-либо найденными? А все эти наши "домашние" истории, вроде совсем недавней в Химках? Стоит ли снова повторять заезженные слова о бревнах и соломинках? Ни памяти, на разума - только бессмысленный как племенной там-там гонор советского человека, просыпающийся по команде сверху.
P.S. Чтобы расставить точки на i, еще одно очевидное, но практически совершенно невостребованное соображение. Если кто-то всерьез хочет защищать русские интересы вообще и интересы русских в Эстонии в частности, делать это нужно не с помощью раздувания советоидной истерии, а исключительно правовым путем, который в принципе есть у России - но только не как у правопреемницы совдепии. Пока русские не увидят очевидного, пока не поймут всю издевательскую тупиковость советского правопреемства и не отбросят его, они будут по-прежнему жалкими статистами в чужой игре, выкрикивающими дурацкие "речевки" из затхлого советского сценария.
P.P.S. http://galkovsky.livejournal.com/97688.html#cutid1
http://www.grani.ru/Politics/Russia/m.121448.html
http://podrabinek.livejournal.com/1061.html?view=6693#t6693
http://www.razvedchik.ru/public/10528/