В Ливадию я поехал на концерт органной музыки в местном уникальном зале, но заодно, разумеется, побродил по этому городку-резиденции, где прежде не был. ( Collapse )
Дочитал превосходную книгу Г.В.Смирнова Палладио, представляющую собой детальный историко-культуроведческий разбор семи его известнейших загородных вилл, до сих пор преспокойно стоящих на твердой венетейской земле. Палладио - создатель нововременной концепции загородного дома благородного человека, изобретатель модуля храмовидного дома (выражение Г.Р.Державина), без счета тиражированного по всему миру с бессчетными же вариациями. В его основе - соединение элементов приватной и сакральной архитектуры, в результате чего у дома-резиденции появились колонный портик на фасаде и даже купол. Он ошибочно считал, что таковы были древнеримские виллы, но эта ошибка оказалась поистине счастливой и явила миру некую новую истину. Книгу заключает глава-приложение о рецепции палладианства в России. Приведу из нее ряд цитат, снабдив их иллюстрациями: ( Collapse )
Историк искусства А.А.Трубников (1882-1966) написал когда-то очень верные слова:
В дворянских усадьбах сгустилась вся суть русской культуры; то были интеллектуальные теплицы, в которых распускались самые красивые цветы. Из них вышли Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тургенев, Лесков, наши великие писатели, наши лучшие музыканты и поэты. Мы, вышедшие оттуда, любили эти дома с особой остротой. В нас жили туманные страхи. Ходили таинственные слухи о желающих погубить их вместе с нами, что вселяло предчувствие неизбежного бегства. <…> Если русско-византийская культура проявилась в богоносной красоте икон, то эволюция нашего общества после Петра проявилась вовсе не в архитектуре Царского Села или сокровищах, собранных Екатериной в Эрмитаже, а в рождении очень своеобразного и ни на что не похожего мира русских усадеб. ( Collapse )
Как до некоторой (небольшой) степени тверич, не мог пройти мимо отрадного факта завершения реставрации Тверского Путевого дворца. Помещаю комментарий искусствоведа А.В.Чекмарёва и его фотографии. ( Collapse )
Пушкин на своём изначальном месте, спиной к Тверскому б-ру и лицом к Страстному монастырю. Очень мне нравится эта фотография Ф.А.Александровского, поймавшая мгновение прошлой жизни, чуть более века назад всего... ( Collapse )
С окончанием лета и наступлением осени возникает настроение что-то «итожить». Попытаюсь систематизировать мои отношения с Москвой, как-никак родным во многих поколениях, городом. Начну, естественно, с мест обитания.( Collapse )
"Отречение государя от престола было совершенно не нужным. Восстание в Петербурге могло быть легко подавлено, но на государя было оказано такое давление, что он мог только желать отойти в сторону. Ему говорили, что, если он не отречётся, его семья будет убита (он мне сказал об этом после отречения)." (А.А.Вырубова. Неопубликованные воспоминания. - Николай II: Воспоминания. Дневники. СПб., 1994. С. 209.)
(Интересно, чьи и какие именно слова имелись тут в виду – Родзянки, Рузского, кого-то ещё?)
О Распутине:
«Я всегда думала, что их величества сделали большую ошибку, не изолировав Распутина в каком-нибудь монастыре, где они могли бы встречаться с ним, когда наследнику бывала нужна его помощь. Кстати должна сказать, что он действительно мог останавливать кровоизлияние. <…> Второй большой ошибкой их величеств было то, что Распутина почти всегда проводили во дворец тайно, как некую контрабанду. Это было совершенно ни к чему, - во дворце, все входы в который охранялись днём и ночью солдатами и полицией, никакие секреты невозможны. Конечно, о каждом посещении дворца Распутиным знала вся охрана.» (Цит. соч., сс. 215-216.)
(Насчёт изолирования Распутина, я всегда недоумевал, почему так не было сделано, а вместо этого ему было предоставлено жить у всех на виду в центре Петербурга. Впервые встречаю разумное суждение, но непонятно, пыталась ли она убедить в этом их величества и если да, то почему не преуспела.)
Мне уже приходилось писать филиппики по поводу ремонта исторического здания Московского Университета, сохранившего советские атрибуты на его фасаде. При этом реконструкция другого перворангового имперского сооружения, Большого театра, сопровождалась убиранием с фронтона советского герба и восстановлением исторического декора. Сегодня, спускаясь по Радищевским (эти улицы – немногие в пределах Садового кольца, кому не было возращено историческое название – Болвановских) и проходя мимо Яузской больницы (по-прежнему по-советски именуемой «им. Медсантруд»!), я бросил взгляд на фронтон этого старинного здания, где вместо гербов его владельцев всё так же красовалась какая-то советская лепнина. Само здание явно носило признаки недавнего ремонта и на его решётке была даже размещена некая историческая справка (в которой, впрочем, ничего не говорилось о том, что территория больницы служила местом массового захоронения жертв большевицкого террора, а может и самих экзекуций). Иду себе дальше, уже бульварами, и прохожу мимо монументальных Покровских казарм. Но тут с фронтоном всё в порядке – двуглавый орёл в окружении исторической военной символики. Новодел, но в целом всё так, как и должно быть на таком здании. Почему такой разнобой? Почему нет единого подхода к реставрации и ремонту исторических зданий? Я могу даже согласиться с восстановлением куска советского гимна под соусом исторической реконструкции, поскольку речь идёт о советском же здании. Но тогда извольте восстанавливать всё досоветское именно в таком виде, какой оно и имело в Российской Империи.
исторического здания Московского университета на Моховой, казалось бы, подразумевает и восстановление его исторического облика. Во всяком случае, именно так подошли к делу при реконструкции другого памятника архитектуры – Большого театра, с фронтона которого убрали советский герб и возвратили на своё законное место двуглавого орла. Но в случае с университетом решили сохранить на фронтоне советский «орден Ленина», почему-то посчитав его неотъемлемой частью исторического декора здания. Конечно, от одного удаления советской гадости «МГУ» не станет в одночасье Императорским Московским университетом, но всё же было бы исторически правильнее и глазу приятнее, если бы свежеотремонтированное здание, являющееся одним из важных московских архитектурных памятников, не осквернялось советской символикой, представляющей собой к тому же давно упразднённую награду. Мелочь, если сравнивать с существующими по сию пору «мавзолеем» и пентаграммами над Кремлём. Но, с другой стороны, и сделать это было куда проще, да и повод приличный имелся – ремонт. Но, советский «ректор» Садовничий, видимо, не может без «ордена Ленина» на фронтоне здания работы Казакова-Жилярди, на котором некогда стояли ещё и слова "Свет Христов просвещает всех".
Не хотел писать об этом, но сегодня, проезжая мимо, увидел это полузабытое чудище уже издалека, а на обратном пути, ещё и в подсветке, а потом и кое-какие детали узнал из местной газетёнки... Но – по порядку. ( Collapse )
